新年前，还有一项重要的活动，便是春联的书写。腊月二十三今后，从琉璃厂到各条街上都开端有写春联的人。其时很少有咱们今日看到的这种印的成联，但内容也多是什么“天增年月人增寿，春满天地福满门”一类的俗联。一些曩昔给人代写信件的，或许是粗通文墨又能写字的人都会在这时操起这个营生，春节时是一笔很不小的收入。咱们今日说的春联都是红纸黑字，或许撒金红纸写黑字，白纸黑字一般会觉得不吉祥。但是也有特例，清代王公宗室不必红纸贴春联，而是大白纸黑字的春联，在外边加红框或蓝框。红框还好说，加上比较美观，白纸加蓝框在里边写黑字，总让人看上去很泄气。但是这是不能僭越的规则，一般人家还没资历使，有必要是亲王、郡王、贝子、贝勒和宗室才能够使白纸写对联加蓝框。

  曩昔考究在腊月二十三今后办年货，在春节前，有一种职业生意非常好，便是香蜡铺。香蜡铺其实不局限于卖香卖蜡，还卖黄裱纸、锡箔、银锞、洋蜡、火油、线儿香、藏香等等。锡箔，便是一面是银的纸，能自己买回家今后叠成元宝。黄裱纸能够剪纸钱，银锞是纸制的银锭，线香除了祭祀用，点炮仗也用得着，所以香蜡铺的生意就非常好。其他的商铺，生意也非常兴旺。这里有一个实践的问题，便是腊月三十的下午三四点钟今后，直到正月初五曾经,一切店肆悉数上板，不再经营。一般日子必需品的油盐店初五今后倒闭，有些与日子联系不太亲近的店肆，乃至正月十五今后倒闭，因而居民要把整个新年用的东西在这期间备齐。还有便是要制造年菜，为何需求制造年菜？有一种说法是正月里不动刀剪杖。其实不可能绝对地不动刀剪杖，新年做饺子，擀不擀饺子皮？《红楼梦》里，贾府从来就没过不让动刀剪杖之语。实践上，新年活动最近一段时刻，拜年、聚会、饮宴、博彩，玩的、乐的许多,咱们不肯把精力和时刻会集在煮饭上，所以要做许多年菜，随吃随热。商铺不做生意的规则现在在北京和一般大城市中已逐渐变革，但小城镇仍是相同。我有一年到河北正定去，是大年初二。正定尽管是县城，但就找不出一家能买到馒头的，更别说吃饭了。宁可钱不挣，年是要过的，这一点我国人到今日没有变。现在北京人的年夜饭，许多人家都在饭馆里订，很火爆；但是许多中小城市人的观念，年夜饭仍是要在家里吃。一般中小城市和乡村仍遵从春节的传统，但像北京、上海这样遭到各种文明影响和融合的大城市，对这么多东西反而不是太注重，所以许多人说现在春节没有“年味儿”。

  春节前，除了写春联，还要贴年画。年画色彩富艳，内容吉祥喜兴，最受大众欢迎。咱们我国三大年画坊，有天津杨柳青年画、河南开封邻近朱仙镇年画、江南姑苏桃花坞年画，都很精巧。还有比较粗暴一点儿的，像河北武强的年画、陕西户县的年画等等。年画有接财神的，有跳加官的，还有对贴在两扇大门上的门神。最早的门神叫做神荼郁垒，这是真实的门神的意义；宋代今后，许多年画变成唐代的尉迟恭和秦琼。听说唐太宗做梦，以为身边最能维护他的人是秦琼和尉迟恭，所以就把两人的像做成门神。曾见过一幅门神，尽管很粗糙，版做得欠好，套色、色彩也显得很俗，但双面大旗子上，一个写着岳，一个写着戚。我以为是反映了一种思维，代表清末民初时，社会上对岳飞和戚继光等英豪的一种敬重。这两个人尽管是在不同的朝代，但是有一个一起的特色，都是反抗外来侵犯的，所以年画带有很强的民族色彩和爱国主义精神。1927年大革命时，在南边一些城市，还呈现了骑在立刻的北伐军形象，阐明门神的内容也是随年代的变迁而更新的。还有麒麟送子图的年画，也是对称贴的图画，一般贴在闺阁的隔扇上，上边是送子娘娘，下边是送来的一个小孩儿，小孩儿骑在麒麟上，所以叫麒麟送子图。乡村人喜爱用年画点缀自己的环境，使春节显得火爆火热，反映了一般公民的审美认识和对美好日子的神往和神往。房中的旧年画儿已贴了一年，烟熏火燎，显得很寒酸了，但是到了腊月底，买了新年画回家，把旧的撕去，贴上新的，屋里面目一新，使人当即感觉到有一种春节的气氛，年画就有这种效果。