传统盒子灯制造技艺源于清代，它是灯烛、焰火、花炮及民间故事融合开放的集体组合礼花灯，距今已有170余年的前史。

  硕大的纸质古式食盒之内，暗藏着一层层花灯：或状如小巧高雅的浮屠，或似涵义吉利的花盆，或约1米来长、30厘米高的折纸军舰

  当一层一层花灯伴随着点着的烟花药信逐个落下绽放时，那一簇簇火花映亮了人们的笑脸。人们对幸福日子的期盼之情，也随之充满开来

  正月十五点燃盒子灯这是海兴县赵毛陶镇的乡亲们，在这个特别的日子，独有的庆祝方法。

  在一所没有暖气的空房子内，省级非遗传统盒子灯制造技艺第五代传承人孙海生、孙九峰，及第六代传承人孙鹏霄等，顾不得四肢冻得生疼，讨论着盒子灯的扎制计划。

  出生于1801年的孙葆元，是海兴这片热土上走出去的晚清大儒。他28岁中举，29岁联捷成进士，朝考选翰林，先下一任清礼部、兵部、吏部左右侍郎，同治元年，署理兵部尚书。他从前做过咸丰皇帝的教师，掌管过多科文、武会试。

  清史的通纪、典志、史表中有载，清末千余名进士都是他的学生。晚清重臣张之洞、朴学大师俞樾、中国近代求法独立的前驱刘若曾，都是他学生中的杰出代表。声名显赫的晚清重臣曾国藩、李鸿章也均谦称与孙葆元有师生之谊。

  孙葆元为政清凉、崇学重教，他心系故乡、保护乡邻。1853年，孙葆元回老家海兴赵毛陶省亲时，从宫里带回了一位特别拿手制造盒子花的工匠张洪。从那今后，盒子花在赵毛陶流传开来，并成为了当地逢年过节的首要庆祝活动。因为盒子花在夜间点燃时，恰似闪耀晶莹的霓虹灯，人们便不谋而合地称它为“宫殿盒子灯”。

  这一风俗延续到上个世纪80年代。到2005年元宵节，曾一度中断了25年的宫殿盒子灯再次在赵毛陶镇点燃。招引了周边各地3万余人前来观看。

  听说，老一代手工人扎制的盒子灯在元宵节点燃，赵毛陶镇乡亲们都提前到天津、山东等地接亲属、朋友过来。“那次放的盒子灯是单个体量最大、制造流程与工艺最美、点燃时刻最长的。”孙海生说，“咱们其时制造的是6层盒子灯，一层焚烧五六分钟，足足点燃了半个多小时。人们可大饱了眼福！”

  “看那个盒子灯，多像一个蒸笼啊！它的圈帮是圆形木质薄板烘沤成的，隔底是纸壳，和古人送饭用的多层食盒很像，因而被称作食盒。这个有6层，一层套一层”在一对青花瓷瓶款式的盒子灯前，古稀之年的孙九峰笑呵呵地，接着孙海生地线 纸与火的技能

  其时，张洪将这门手工传给了孙氏后人孙钟咢、孙毓凯。之后，孙毓凯又把手工传给了儿后代桂馨。

  “听村里白叟讲，曩昔，咱们祖上年年正月十五都会点燃盒子灯。”35岁的孙鹏霄对盒子灯的酷爱在年轻人中极为罕见。他说：“盒子灯不仅是一项供我们赏识的文娱项目，也有欢迎出嫁的女儿们回来赏灯的意思，涵义她们能多回家看看。”

  传统宫殿盒子用料分外的简略，可是制造流程与工艺极端精巧。盒子灯所用原材料有连丝纸、毛头纸、火药、竹架、木架。后来，人们为了健壮耐烧把木架改为铁架。盒子灯的制造可分造型、灯光、焰火、绘画、拼装等几大部分。

  正是因为它的工艺杂乱，一切参加过制造的人，很难有一人悉数把握，大多是分工合作。

  盒子灯上的图画通常以神话传说、民间故事、戏曲人物为主，也有装修上鸡、鱼、虫、兽、花卉等物的。

  孙桂馨是孙葆元的曾孙。他将盒子灯制造流程与工艺融入实在的日子，如飞机、火箭、渔猎等，尤其是他构思的“小朋友用竹竿打枣”等灯型，更富乡土气息和地域特征。

  “盒子灯的制造牵一发起全身，玩的便是纸与火的技能，稍有不小心，就会功败垂成。制造人有必要要有耐性和仔细。”孙九峰说。因为做过鞭炮、焰火，也有必定的绘画根底，因而，孙九峰了解盒子灯造型的规则，也是盒子灯绘画的主力。

  盒子灯层与层之间以药信相连，外面用纸糊好，并用染料画出盒子灯内部的内容。点燃时，灯悬挂于高处，从最低层开端点燃，燃完一层，随即掉落，上一层开端点燃，直至顶部。因火药中加入了铜、铁、铝等金属屑，点燃时真可谓喷金吐银，流光溢彩，形象逼线 承上启下 薪火相传

  “盒子灯制造技艺尽管源于宫殿，可是传入民间今后，经人们的逐渐改善，制造流程与工艺愈加精巧。它的乡土气息、日子神韵、地域特征愈加稠密，现在已发展为一项老少皆宜的民间工艺。”海兴县文体广电和旅游局副局长林炳玉说。

  孙海生是孙桂馨的孙子。当年，孙桂馨为了培育继承人，每到制造盒子花时便把年幼的孙海生带在身边，一边让他帮工、观摩，一边教授技艺。孙海生一直记住祖父临终前对他的叮咛“必定要把这个技艺好好传承下去”。多年来，孙海生一直没放下这项技艺。