跨入二十一世纪后，奉化的旧城改造揭开了前史性一页。作为质量城市创建和惠及民生的实事工程，旧城改造旨在完成建筑形体空间的再发明和人居环境的再刻画。施行过程中，政府一直秉承“拆迁为建造、建造为民生”的核心理念，注入“以人为本”的人文元素，不只体现在拆迁方针、程序的合法性，体现在拆迁户利益的最大化，还体现在人文精力的回归和提高，使人与社会调和开展所包含的人文价值有了更为丰厚的内在和与时俱进的时代感。

  韶光逆转到2003年，奉化市政府发动有史以来尖端规划的旧城改造项目新丰小区拆迁。小区承载着前史沉淀的人文元素，有富贵一时的直街街景，有时代特征的宅第民居，有前史内在的文物古迹，这些有形物质既是祖先的发明，更是后人的前史回忆。故而人们在承受征收拆迁的一起，也激发起对前史的人文追溯。

  被列入全体拆迁的小区内，不乏晚清和民国建筑，还有距今已达500多年前史的“陆洪孝子门楼”，这座见证着前史变迁、人文兴衰的古建筑坐落于新丰小区陆家弄陆家阊门，系明宪宗于成化十五年（1479）为旌表其时奉化县学生员（秀才）陆洪孝行事而立。说的是500多年前，陆氏后嗣陆洪在其母病逝后，痛不欲生，过后竟在母亲墓旁筑庐而居，守灵三年，其孝悌之举感动了当朝皇上，便旌表立此门楼。该门楼为三开间典型的牌楼式建筑，面阔9.35米、进深4.9米，占地45.8平方米，东西走向。彩绘斗拱,柱门石框，门框上方有一横匾，上书“明旌表生员陆洪行孝之门”。正门与两头的偏门间有两块石碑，刻录明提学郑纪题的奖励赞美诗。至清乾隆八年(1743)门楼在本来的基础上予以大修，光绪年间又进行补葺，具有较高的前史文物价值。

  2004年，新丰小区进入实质性拆迁阶段，而“孝子门楼”又具有共同的文物价值，怎么样处理好“拆迁”与“维护”的利害联系一时成了世人重视的焦点，也考量着政府的拆迁理念，更是触动着陆氏宗亲和文保部分的心。政府的理性挑选是：既要推动小区全体拆迁，也要维护有价值的文物建筑，完成“拆迁与维护”的良性互动。为此，市政府授权拆迁指挥部和谐多方联系，先后三次招集发改、财务、建造、规划、文保等部分，布置研讨孝子门楼迁建重修计划，包含重建项目的地段选址、出资概算、职责主体和建造标准等。计划构成后又广泛寻求民意，充沛听取陆氏宗族的定见和主张。在此基础上，一方面由拆迁作业人员上门入户，诲人不倦地与陆氏宗族人员逐一洽谈面谈，动之以情，晓之以理，把要求原地建筑统一到异地重建的设想上来，并给予精力慰抚和拆迁补偿。另一方面由政府拨款近40万元要求文保部分加以维护和使用。随后，文保所专门组成作业团队，对原门楼的各个部位、首要建材进行编号拆开，并予慎重保管，便于日后按原样修正重建。2008年，文保所将孝子门楼按预订选址迁移至小区边上的桥东岸江滨修正重建，并于2010年被列为奉化市级文保单位。此举既维护了具有时代特征的古建筑，传承了中华民族孝悌文明，又成为母亲河县江景象的一大亮点，赢得了陆氏后嗣和社会各界的遍及赞誉。

  “传统村落维护第一人”冯骥才先生曾说过：在传统的人居休息之地，有咱们的民族回忆和精力传统，有民族的DNA和特有审美，有丰厚多样的文明发明，这么多东西有必要保存传承，不能失掉。固然，旧城改造为的是提高城市形象，改进人居环境，保证民生利益，而政府从前史视界中审视古文明元素的价值趋向，将人文理念贯穿于旧城改造一直，使“陆洪孝子门楼”在拆迁中取得重生和永生，不只是对民间传统文明的救赎，更是人文精力的厚植和培养，着实令人欣慰。