晚清是间隔咱们最近的帝制年代，也是内忧外患的贫弱社会。具体来说，老大众过着什么样的日子呢？咱们刊发一组老相片，看看那些被镜头定格的历史瞬间。这些相片拍摄于慈禧太后控制晚期。

  男人正在扮演的戏法名为“三仙归洞”，所需道具只要一把扇子（也有用筷子的）、三个球、三只茶碗。戏法师以极快的速度拨弄道具，可使三个球在三只碗之间来回变幻，十分精彩。时至今日，“三仙归洞”仍然很盛行，遭到广阔大众尤其是孩子们的遍及欢迎。

  相片中是一个杂耍团队，有人敲锣、有人打鼓，音乐节奏带动着“狮子”的摇动。在没有电、没有网络的年代，舞狮、舞龙是民间为数不多的文娱项目之一，并传承至今。刚刚曩昔的这个新年，信任许多网友都看过舞龙舞狮扮演。

  这些人是长江上的梢公、纤夫，而船老大则独自站在一旁。请注意他们的穿戴，大部分人的衣服都是补丁摞补丁，足以看出他们日子上的贫穷。此张相片可以视为晚清底层大众的真实写照。

  这座牌坊是皇帝公布圣旨为旌表一位节孝妇女而建。“节”指老公逝世而不改嫁，“孝”指孝顺公婆。依据清朝旌表准则，30岁曾经老公逝世而守节超越15年（或守节6年以上身故），可以得到建坊赞誉的资历。也就是说，相片中被旌表的那位妇女，不只守节15年以上，还为公婆养老送终，一起把孩子抚育成人，这其间她阅历了怎样的辛苦和痛苦，真实不可思议。

  这些在四川资州身份显赫的女人来自不同的家庭，并非同一人的妻妾。曾经富有人物娶妻，首要考虑对方的身世和品德，容颜不是最重要的；他纳妾的时分，或许才把美丽不美丽作为首要考虑条件。相片中的女子尽管嫁给了头面人物，但她们远远没有当今影视剧所展示的那种美貌。

  这是一幅很生动的画面，5位木匠都在繁忙着，有的在凿榫眼，有的在锯木头，有的在刨平圆木，还有一个外国小朋友来凑热闹。他们或许是被外国人雇佣。

  这是一个发生在旗人家庭里的日常日子画面，奶奶在为孙女梳头插花。她积储了长长的头发，等将来成婚了，她就会把长发盘起，挽起发髻。

  面对这一群女孩子，我们有未曾发现一个共同点？她们的脑门都像男孩子相同剃光，剩下的头发在脑后扎辫子或马尾，乍一看简直分辩不出性别。比及十三四岁，到了她们找婆家的时分，才把前额的头发留起来。女孩剃额发的风俗，也是受旗人影响。

  早在战役前，西医已在广东一带传入我国。到1905年，国内的西医医院和诊所超越400家。晚清我国人对西医的情绪，阅历了“疑忌-触摸-试用-比照-服气”五个环节，1900年今后得到遍及认可，一些人已能认识到中西医各有短长，“弃短取长，中西合璧，必能打破中西边界，互相创造，实于医学大有裨益”。

  这张相片展示了接近消失的民间工艺——手艺织布。小农经济年代，简直每个农家的主妇都会纺纱织布，自给自足。晚清时期，跟着西方机器织布传入，这种传统的方法因功率低下而面对应战，并在不久之后被替代。回来搜狐，检查更加多