清朝道光末年，涿州有个富豪人家，妻子与外人私通，用木器压住老公的咽喉使他气闭而死，然后用丝带拴到他脖子上，伪形成自缢而死的姿态，陈述官府。县官前去查验，依据《洗冤录》“凡自缢者血痕直入发际，八字不交”记载，剖析死者喉间勒痕跟自缢大不相同，置疑还有死因。后来查到奸夫的名字便抓来具体询问，奸夫招出自己平常跟死者妻子的以及谋杀通过，所以以绞勒定案，依法处罪。

  刑部郎中满人耆龄其时正总管秋审事宜，具体查阅案子，以为勒死的八字必交，而所勘测的伤痕却跟绞死的不同，猜疑此案有误，很想借体现自己的才干。而当死囚理解能够逃脱罪责时便誓死狡赖，并重重贿赂宗亲老一辈。宗亲老一辈们连连到都察院上告，都说死者妻子品德贞洁，全力恳求给她雪冤。刑部向朝廷奏明，道光皇帝正想清除断案中的积弊，就特意奖励耆龄顶戴花翎，并勉励刑部司员向耆龄学习，以为初审此案的官员把死者妻子说成良家节妇惨遭污蔑，遂处以不同的斥责贬降，并特意降圣旨要主管部门为该妇人建坊旌表。耆龄从此以断案公允神明而名闻全国。

  没过几年，涿州人都颂扬着被旌表的节妇跟她的奸夫私自配成夫妻，悉数占有死者家产的事。死者的女仆仆人们也说出旧主人被害死的景象，所以我们彻底清楚此案初断是正确的，但是此案最终是皇帝钦定的，谁也改不了。