咱们搜集整理了10张宝贵的老相片，带我们一起了解清朝最终10年四川的社会相貌。

  高山上少平地，他们的院子十分狭隘，屋门前就种着玉米。清朝初年，玉米传入四川，随后敏捷遍及，“蜀中南北诸山皆种之”。因为玉米能够在山间很多栽培，且产值较高，很多穷户借此得以生计。

  这位老汉里三层外三层不知穿了多少衣服，把自己弄得像气球相同。他脚下的篮子里还装着炭火盆，可谓全方位取暖。四川虽然在纬度上处于亚热带，但高山区域依旧很酷寒。

  相片中有一只小舟初具雏形，工匠们还在量身定制木板，以便安装到船舱的外壳。四川境内河流很多，船仅仅重要的交通工具。

  这个我们庭已发展到三代人，包含两个小家庭，其间坐在正中间的白叟是辈分最长的。

  1902年5月起，红灯教领袖李南山、李冈中等带领一千多人起义，攻击资阳县城，攻击教堂，并在天古庄打败清军，远近轰动。红灯教是四川区域的民间隐秘集体，归于白莲教的异名支派，崇奉“真空家园，无生老母”。

  红灯教起义为何会产生？这是表里要素一起推进的，主要是帝国主义的侵犯加深。榜首，1901-1902年，四川产生了极端严峻的旱灾，民众日子难以为继，而四川当地官吏依旧分摊苛捐杂税（用于付出庚子赔款），导致生灵涂炭；第二，外国传教士和教民干涉当地司法和行政，勾通当地官吏，无恶不作，欺凌村民。广阔大众简直活不下去，所以当李南山、李冈中打出起义的旗号，得到活跃的呼应。

  红灯教起义在资阳产生今后，得到四川30多个府县联袂呼应，形成十分大的气势，乃至一度攻入成都，沉重打击了糜烂的官府和放肆嚣张的传教士。1902年年末，四川提督丁鸿臣率大军驰往，起义部队被打散，起义最终失利。

  两座牌坊形制相同，结构较为杂乱，装修丰厚，远远看上去十分气度。这类牌坊一般都是皇帝下旨敕建，用于旌表节烈妇女，让她们的故事在街头巷尾传诵，以教化人心。其实，当事妇女往往承受了日子的重担，在老公逝世后长时间服侍公婆、哺育子女，凭一己之力撑起一个家，阅历了无尽的辛苦和心酸，个中滋味很难被外人了解。比较于精神鼓励，她们更需求经济支撑。

  成都是一座有着两千余年前史的古城，历代均筑有城墙，相片中所记载的城墙修建于康熙至乾隆年间。城墙四周别离建有4座门，门外建有方形瓮城。你能辨认出相片中是哪一座城门吗？回来搜狐，检查更加多