江西义门陈氏:332年不分居后被皇帝强行拆分载入世界纪录

发表时间: 2023-11-28 来源:焦点关注

  我国幅员辽阔、地大物博,造就了今日多民族调和开展的现象。汉族在中华民族里是一个巨大集体,因为时刻的推移和环境的变迁在汉族内部又逐渐分解成了八大民系。

  它反映了一个区域具有差异性的言语、风俗、文明等亚文明现象,比方北方民系、华夏民系、江淮民系和江右民系等。其间,在江右民系中呈现了一个大宗族,他们坚持了332年不分居的前史,还被载入了吉尼斯世界纪录。

  义门陈氏是江西省德安县的江右民系宗族。唐朝时期,他们的先祖陈旺先是定居在庐山树木丛生的山脚下,后来因为当官,举家迁至长江南岸的江西九江德安县。

  跟着陈氏宗族员丁兴隆,不断繁殖强大,这样聚族性的大宗族就成为了典型代表,在大江南北也逐渐小有名气。

  陈家以孝义二字为家训,家风敦睦,皆崇孝悌。据史书记载,时任陈氏宗族的第三任族长陈崇安顿地步园林、规则家法管束子孙,还自建书堂。

  书堂名叫东佳书院,本是义门陈氏自己书院,后来因陈家声名大噪、学风谨慎,各地学子便纷繁慕名而来。

  陈氏宗族里的任何一个人都遵从家规,各司其职。每天早上从日出那一刻起,宗族成员先聚在公共食堂一同吃饭,吃完饭后男人去田间劳动、女性在家里干活,小孩去书堂念书,白叟就在名为寿安堂的养老院修身养息。传闻,寿安堂仍是前史上最早的养老院。

  义门陈氏对家里人有明晰的规章制度来束缚,家风很严厉。比方不能纳妾、不能有奴才,人人相等、不分凹凸贵贱,一同日子劳动,劳动所得产出也都相等,金钱和物质统一分配。

  《义门礼》中还这样记载过,崇以治家之道必从孝道始,乃撰家法垂示将来,可见陈家崇以孝道而且家法严正。

  而且,对待子孙赏罚分明,家里有专门的惩罚厅,假如犯错肯定会公平公平,因为陈家赏罚的中心便是至公无私。

  不仅如此,偌大的陈家还为其族员装备了医馆、茶室、托儿所和母婴室等,更难以想象的是好像外界相同的富贵贩子,供宗族员员免费消费,日子所需包罗万象,俨然便是一座小城市的容貌。

  唐宋时期,各朝君主都对义门陈氏进行过旌表,义门陈氏的开展强大除了本身努力奋斗外,与各朝代的嘉奖和帮扶也有着密不可分的联系。自唐僖宗起,就经常对陈氏赞誉,赐以匾额。

  到了北宋时期,义门陈氏共同日子的亲属规划逐渐扩展,其时人口已达到近4000人,陈氏田产也遍及全国数十个州县。因其宗族全家皆孝,又是义门,宋太宗还对陈家给予了革除徭役的特许。

  后来宋太宗和宋仁宗都对陈家的族长颁发称谓、恩赐匾额,宋太宗还称义门陈氏这三千口人实为人世榜首。

  其时有个小故事特别有名,叫做一犬不至,百犬不食。有一天,宋太宗传闻陈家人的尚义之道连家犬都仿效,就亲身去往陈家检查终究。去了今后,见陈家有百犬,同在一个食槽吃饭,在一个屋里睡觉。每到饭点,一只没到齐,其他也不会吃。

  宋太宗见此状就命人做了100个馍放在地上,可其他99只狗没有一只去吃。只见一只狗咬着一块馍给堂上的一只垂暮的狗,回来后叫了一声,其他狗这才吃了起来。

  宋太宗忍不住感到赞赏,并御赐忠孝世家,还封了义门陈氏为全国榜首家,可见陈氏的家风严厉。

  因为唐宋时期最为重礼治次序,义门陈氏又是孝义宗族的代表,所以历代皇帝都对陈家很注重。朝廷经过对陈氏的嘉奖和旌表来建立品德孝义的模范,传达优秀文明,以此来教化老百姓。

  宗族过分巨大也不是一件功德,究竟树大招风。义门陈氏人口巨大,在朝廷当官的人就有430个,一起,具有的庄园、地步更是多达三百多处,富甲一方。这就引起了皇帝的忧虑,仁宗皇帝觉得再开展下去陈家实力太大,会要挟到自己。为了按捺陈氏宗族的开展,稳固皇帝的封建政权,宋仁宗便招集大臣们来商议此事。

  这时,包拯和文彦博等大臣就为宋仁宗出了个主见,说主张让陈氏宗族分居。宋仁宗赞同了,以义门陈氏孝义感人为由,让其宗族别离前往大江南北各地,作为孝义模范去标准民俗。

  公元1062年,陈氏宗族奉旨分居,由包拯亲身掌管相关作业事宜,皇帝还派了官员去监护。

  义门陈氏面临皇帝的圣旨不敢不从,分居那天我们痛哭流涕,痛不欲生。阅历了几百年的时刻,从未分开过的大宗族就这样被逼分居。陈家人把各地的家产分成了291份,在今日江西、河南、浙江和湖北等地,遍及16个省市,都有义门陈氏人的脚印。其间属江西最多,所以又有全国陈氏出江州的说法。

  陈氏族员别离前往散落在各地的291处当地,就这样扎根日子了下去。据查,有许多闻名人物都是江州义门陈氏的子孙,例如陈独秀、陈毅和陈赓,华人首领陈家赓等。

  陈毅元帅还曾对杨恬将军说过,我虽然是四川乐至人,但我的本籍在江西德安,是义门陈氏的后嗣。

  义门陈氏被当作是古代文明的模范,从历代皇帝的频频旌表就能看得出。陈氏宗族的家法有三十三条,陈家的治家之道便是规正家庭习尚,上下友善处之。

  所以,一个宗族的兴隆与否、持久与否,与品德礼仪的传承、子孙子孙的教育和家庭的严厉规章制度有着密不可分的联系。常言道,家之道,有道才有德,有德才有福。