2013年12月，安倍再次執政滿滿一年，當初能夠成果安倍晉三如願“二進宮”的殺手?便是以“安倍經濟學”為招牌的“三支箭”。

  2013年的嵐，隻發行單曲2張、專輯1張，成員個體成績要勝於集體成果，這是他們在本年呈現的一個顯著特征。

  大部分人視聖誕節為節日，是日本人天然生成愛好節慶這一國民性的最好例証。不僅僅是聖誕節，源於西方的大部分節日都能在日本扎根。

  AKB48在13年收獲了哪些光榮與夢想?我們勾勒了AKB48在2013年所获得的成果與業績，述說AKB48姑娘們在2013年星光道路上的收獲。

  ?雅人就讀早稻田大學榜首文學部中國文學專業。這可能是在所有我們熟知的日本男演員當中，與中國最有緣分的一位了。

  由行政機關的長官指定安全、交际、防諜、反恐方面需求特別保存的隐秘，包含兵器、彈藥和飛機數量與功能等。

  “多老人少小孩”系長期困擾日本社會的難題。長壽之國造就了銀發社會，不願多生的世風形成了香火不旺的尷尬。

  聯合國教科文組織4日宣告“和食-日本人的傳統飲食文明”正式列入聯合國非物質文明遺產名錄。這是日本第22項被列入非遺的項目。

  隋唐年間，我國的造紙術傳入日本。1000多年來，日本的手艺造紙在汲取中國、朝鮮的造紙經驗的同時，形成了自身的特點。美國闻名的紙史學者亨特在其《日本、朝鮮、中國造紙游記》中，將日本紙稱為東方最高級的手艺紙。英國的紙史學者克萊普頓也有類似的說法。日本紙在世界上是享有必定聲譽的。

  日本的傳統手艺紙統稱為和紙，大部分屬於皮紙，以灌木的韌皮纖維為质料，這是受中國的影響。隋唐時期，我國的首要造紙质料除了麻纖維以外，首要运用的便是以楮為代表的韌皮纖維。日本紙的三大质料為楮、三椏、雁皮。這些都是優良的造紙质料，與我國常用的造紙质料之一竹纖維比较，具有纖維較長、纖維素含量高、強度大的特點，并且處理便利。

  在近代，日本的手艺紙制作業也受到了西方傳入的機械抄造的“洋紙”的沖擊，從1901年至2003年，生產手艺紙的戶數由6.8萬余戶銳減至317戶。手艺紙制作作為一項重要的非物質文明遺產，其急劇式微引起了政府和民間的重視，保護作业從上世紀70年始，採取了一系列办法，有效地減緩了手艺和紙消失的速度。

  從政府層面，日本將一些有代表性的造紙組織或個人指定為重要無形文明財（即所謂的“人間國寶”），將其造紙工藝加以記錄並供给必定的財政補助。现在，日本政府認定的手艺抄紙重要無形文明財有6件，其间“個別指定”3人、“綜合指定”3個團體。除自身就具有代表性的造紙技藝被指定為“重要無形文明財”以外，假如生產的紙張對於其他傳統技藝、文物保護有重要运用價值的則被指定為“選定保存技術”﹔造紙及紙張自身在當地文明、習俗中佔有主体位置的，則被拟定為“重要有形民俗文明財”﹔紙帘等东西的制作，雖然其自身的重要性缺乏以作為重要無形文明財加以保護，但它們為造紙所必須，因而作為“需加以記錄的無形文明財”進行登錄。

  日本作為對文物比較重視的國家之一，對近代紙張所做的調查研讨較多，其间不僅有系統深化的郊野調查，并且有各種科學性研讨，並且其調查研讨對象不僅限於日本所產的和紙。早在清光緒九年（1883年）日本學者就曾到我國境內對紙張及造紙法做實地調查，該調查手記不僅對日本學術界具有深遠影響，並且已經成為我國紙張研讨的重要參考文獻之一。這之后，日本學者對各地和紙制作情況的調查並未中止，研讨办法慢慢地进步。在一些基於郊野調查的作品中，通過地圖、相片、實物樣張等，列舉了近代日本和紙首要紙種的质料、制紙东西以及制紙办法。這些文獻對了解和紙制作現狀有重要意義，並且可用於與古文獻對比，了解和紙制作技術的變遷。

  别的，日本對於和紙實物樣本，即紙譜的出书也很重視。前期的紙譜有50年代出书的《古今東亞紙譜》、《古今和紙譜》，以及后來的《古今色紙之譜》等，搜集了從奈良時始的许多實物樣本，為廣大專業人員了解紙張發展的全貌供给了很好的實物資料。尔后，紙譜類的書籍不斷出現，但重點發生了變化，首要為搜集當代各種手艺紙實物並配有造紙法的介紹與圖片，對於了解某一時期手艺紙的相貌有很大幫助。其间值得一提的是，1973年每日新聞社開始發行的《手漉和紙大鑒》，當時日本正處於經濟高速成長期，不少手艺紙研讨的有識之士意識到手艺紙的快速消失，如不採取办法搜集實物並加以出书，將形成難以彌補的損失。因而調動全國力气，搜集了1000種手艺紙實物，分五大卷出书，每部書自身便是一個小型的手艺紙博物館。事實証明這一做法对错常正确的，為后來的研讨者供给了寶貴的實物資料。

  现在，在日本與和紙制作以及和紙研讨相關的組織並不是许多，可是這些組織在今天和紙保護作业中起了及其重要的效果。比方，日本全國手漉和紙聯合會，建立於1963年，是為了加強手艺造紙業者之間的彼此沟通與協調而建立的行業性組織。散布於日本30個縣95％的手艺造紙業者都參加了該聯合會。聯合會每年會在各地輪流召開研修沟通會，探討各個当地造紙的現狀與存在的問題。包含质料與东西、技術的繼承和傳承人的培養、關於產品質量與流转的意見沟通等。除此以外，也舉辦研修會，延請各方面的專家進行專題演講。同時還主辦全國和紙展现會，培養消費人群，促進和紙的銷售。别的，還出书各種介紹和紙的出书物，包含紙譜、調查報告書等。

  别的，在日本各地的紙鄉，還有不少手艺紙展现和體驗設施。比較闻名的有東京都北區飛鳥山的紙博物館，首要展现紙張發展的歷史、紙張在當今日子中的各種用处等，不定期會舉辦特別展。各地的紙鄉會館，首要介紹本地傳統造紙的歷史沿革，不少還設有觀眾體驗的項目、供给面向專業人士的和紙學習班，付出必定的費用便能够參加為期一周左右的培訓。同時，還能够租赁會館的設施，進行少数的手艺紙制作。

  日本手艺紙的制作，經歷了衰退期后，已經進入了較為平穩的狀態，他們的许多經驗值得借鑒。沟通平台的建設是一個很重要的作业。像手艺紙聯合會這樣的機構，能够在協調生產、沟通技術方面起到積極的效果，雖然與非遺保護的主旨不盡共同，可是對於手艺紙的可持續發展無疑是有利的。别的，我國各地也在建設各種手艺紙的展现設施，可是展现多、互動少、觀眾寥寥，有些互動體驗也仅仅招引一般游客，還處於較低層次。應該學習日本的經驗，逐渐添加技術含量，豐富實物和文獻保藏，有條件的能添加培訓內容，使這些展现設施不僅对错遺的宣傳陣地，并且成為傳統技藝的傳承和研讨中心。